奄美のお寺さん　寂心庵ブログ

狩猟や農耕を中心とする地域では今でもアニミズムは色濃く残っています。

発展途上の地域で信仰されてるアニミズムは程度の低い信仰と思われがちですが、実はそうではありません。（その辺は後に書くとします）



日本の伝統的信仰である神道（しんとう）などはアニミズムの発展形の多神教と呼ばれるもので、
他にもゼウス・アポロン・アテナで有名なギリシャ神話や
ガネーシャ・シヴァなどで有名なヒンドゥー教もアニミズムの発展形の多神教信仰です。


また多神教やアニミズムには共通点がいくつかあります。

それは神様の数が多いということ。また拠り所とする経典がないので教義の内容がいまひとつハッキリしないこと、そして教祖がいないので言い伝えや神話など民間伝承で今日まで伝えられてきたことなどです。



「八百万の神」と言われるように日本の神社には今もなお色んな神様が祀られているしヒンドゥー教もキリスト教・イスラム教に続き世界で３番目に信仰する人が多い、つまり信者数が多い宗教です。

しかしその一方でギリシャ神話を信仰する人はほとんどいません。

何故ならアニミズムや多神教の多くはそのあとに生まれたキリスト教・イスラム教など唯一絶対神のみを崇拝する一神教に取り込まれたり追い払われたりしてきたからです。

つまりアニミズムや多神教は色んな宗教に良い部分は吸収され都合の悪い部分は駆逐されてきたという背景があります。

先ほどアニミズムは決して程度の低い信仰ではないと言いましたが、一神教の圏内ではやはり程度の低い信仰だと思われています。

が、しかしその一神教を信仰する人たちの間でもアニミズムが見直されて来ています。

自然とのつながりを回復させてくれる癒しの思想として、
またフロンティアスピリッツの末見えてきた自然に感応しない生き方の反省として
アニミズムって言うのも有りなんじゃないか？と思われてきました。

自然と共存共鳴してきた日本人の、奄美の人たちの持っているアニミズム的価値観は今まさに見直されてるのです。

＜続く＞